RASA1JIWA - Dalam kehidupan ini, ada banyak hal yang kita genggam erat—hubungan, harapan, impian, bahkan luka yang sudah lama mengendap. Kita takut melepaskannya, karena kita mengira bahwa melepaskan berarti kehilangan.
Padahal, dalam pandangan Islam, melepaskan sesuatu yang bukan milik kita bukanlah tanda kelemahan atau kekalahan.
Alur pembahasan terkait paham Islam (Artikel 1) ini menekankan pada bagian konseptual/teoretis: menjelaskan mengapa melepaskan itu sah dan mulia dalam Islam (landasan tauhid, self-compassion, muhasabah, sakinah, ihsan).
Selanjutnya (artikel 2) pembahasan pada bagian praktis/emosional: menjelaskan bagaimana menjalani proses melepaskan itu (validasi rasa sakit, mengubur "bagaimana jika", keberanian memilih, keyakinan pada penggantian yang lebih baik).
Alur pembahasan umum dirilis dengan judul "Lepaskan yang Bukan Milikmu, dan Biarkan Hati Bertemu Takdir Terbaiknya"
Artikel ini perpaduan antara tawakal kepada Allah dan kasih sayang pada diri sendiri. Melepaskan adalah bentuk penerimaan terhadap takdir, sekaligus upaya menjaga hati agar tetap dekat dengan-Nya.
Ada lima landasan Islam yang menjadikan melepaskan sebagai tindakan mulia: tauhid, rahmah, muhasabah, sakinah, dan ihsan.
Kelimanya itu bukan sekadar konsep, melainkan pijakan spiritual yang membuat kita mampu berkata, "Ya Allah, aku berserah pada-Mu."
Satu: Landasan Tauhid — Tawakal dan Takdir
Salah satu pilar iman dalam Islam adalah percaya pada qada dan qadar —bahwa segala sesuatu terjadi dalam pengetahuan dan kehendak Allah.
Namun, ini bukan berarti pasrah tanpa usaha. Justru sebaliknya: kita berusaha sebaik mungkin, lalu menyerahkan hasilnya kepada Allah.
Itulah hakikat tawakal—bukan sikap pasif, melainkan sikap aktif yang berhenti menggenggam hasil dengan kencang setelah ikhtiar dilakukan.
Allah berfirman:
"Barangsiapa bertakwa kepada Allah, niscaya Dia akan mengadakan jalan keluar baginya, dan memberinya rezeki dari arah yang tidak disangka-sangkanya. Dan barangsiapa bertawakal kepada Allah, niscaya Allah akan mencukupkan keperluannya."
(QS. At-Talaq: 2-3)
Para ulama menjelaskan bahwa "jalan keluar" dalam ayat ini mencakup jalan keluar dari kesempitan hati, dari luka yang berkepanjangan, dan dari situasi yang menyesakkan.
Ayat itu bukan hanya berbicara tentang rezeki materi, tetapi juga tentang rezeki jiwa—ketenangan, kelegaan, dan kejernihan hati.
Ketika kita memilih melepaskan seseorang yang tidak menghargai kita, atau sebuah hubungan yang terus menguras hati, kita sedang mempraktikkan tawakal.
Kita mengakui bahwa hasil akhirnya bukan di tangan kita, dan bahwa rencana Allah selalu lebih baik dari rencana kita yang penuh keterbatasan.
Itulah tauhid yang hidup—bukan hanya diucapkan di lisan, tetapi diwujudkan dalam keputusan sehari-hari.
Dua: Kasih Sayang pada Diri Sendiri dalam Tradisi Islam
Psikologi modern mengenal istilah self-compassion —kasih sayang pada diri sendiri. Menariknya, ajaran Islam telah lama mengandung prinsip yang sejalan dengan ini.
Penelitian menunjukkan bahwa tradisi Islam tentang kesadaran diri, penerimaan tanpa menghakimi, dan kesadaran emosional sangat selaras dengan terapi berbasis kesadaran (mindfulness) — namun dengan satu tambahan penting: dimensi ilahiah dan tanggung jawab moral.
Allah berfirman:
"Ya Tuhan kami, berilah kami kebaikan di dunia dan kebaikan di akhirat."
(QS. Al-Baqarah: 201)
Ayat ini sendiri mengakui bahwa seorang mukmin berhak memohon "kebaikan" —termasuk ketenangan hati, diperlakukan dengan hormat, dan terbebas dari hubungan yang merendahkan.
Ketika kita memilih keluar dari lingkungan yang membuat kita terus "mengemis" cinta dan pengakuan, kita sedang memperjuangkan kemuliaan hati (nafs) yang Allah titipkan kepada kita.
Para ulama dalam membahas rahmah (kasih sayang) sering menekankan bahwa orang yang benar-benar mencintai Allah juga akan menyayangi dirinya sendiri — sebab dirinya adalah makhluk yang Allah ciptakan dengan penuh kemuliaan.
Merendahkan diri secara berlebihan, menghukum diri tanpa henti, atau menoleransi perlakuan buruk tanpa batas —itu bukan kerendahan hati, melainkan pengabaian terhadap amanah yang Allah berikan.
Islam mengajarkan keseimbangan: rendah hati di hadapan Allah, tetapi tetap menjaga kemuliaan diri sebagai hamba-Nya.
Tiga: Melepaskan sebagai Penyembuhan Hati dalam Iman
Rasulullah ﷺ bersabda:
"Tidak sempurna iman seseorang di antara kalian, sampai ia mencintai saudaranya seperti ia mencintai dirinya sendiri."
(HR. Bukhari & Muslim)
Para ulama menjelaskan hadis ini dengan makna yang dalam: cinta dan kebaikan yang kamu inginkan untuk orang lain, haruslah juga kamu inginkan untuk dirimu sendiri.
Jika kamu tidak akan rela saudaramu terjebak dalam hubungan yang merendahkan, maka kamu pun tidak boleh rela dirimu sendiri terjebak di dalamnya.
Tradisi muhasabah (introspeksi diri) dalam Islam mengajarkan kita untuk bertanya: "Apakah aku, dalam hubungan ini, semakin dekat kepada Allah, atau semakin jauh dari ketenangan jiwaku?" Ketika jawabannya adalah yang kedua, maka melepaskan bukanlah pelarian—melainkan pilihan spiritual yang penuh kesadaran.
Umar bin Khattab r.a. pernah berkata: "Hisablah diri kalian sebelum kalian dihisab, dan timbanglah amal kalian sebelum ia ditimbang."
Muhasabah adalah cermin yang membuat kita jujur pada diri sendiri—termasuk jujur ketika harus mengakui bahwa ada hal-hal yang memang bukan untuk kita pertahankan.
Empat: Buah dari Melepaskan — Sakinah
Allah menjanjikan ketenangan bagi hati yang mengingat-Nya:
"Ingatlah, hanya dengan mengingat Allah hati menjadi tenang."
(QS. Ar-Ra'd: 28)
Kata sakinah dalam Al-Qur'an menggambarkan ketenangan yang turun dari Allah—bukan ketenangan yang dibuat-buat, melainkan anugerah yang mengalir ke dalam hati yang berserah.
Sakinah bukanlah hilangnya masalah, melainkan hadirnya ketenangan di tengah masalah.
Ketika kita melepaskan sesuatu yang bukan untuk kita, kita sedang mengosongkan tangan agar dapat menerima apa yang Allah siapkan.
Kita sedang membuka ruang bagi sakinah untuk masuk. Sebab hati yang penuh genggaman tidak akan punya ruang untuk menerima anugerah baru dari Allah.
Lima: Berbuat Baik — Termasuk pada Diri Sendiri
Melepaskan juga adalah bentuk ihsan—berbuat baik. Baik kepada orang lain, karena kita tidak lagi memaksakan sesuatu yang tidak seharusnya. Dan yang paling utama, baik kepada diri sendiri, karena kita memilih untuk tidak terus-menerus melukai hati.
Rasulullah ﷺ bersabda:
"Sesungguhnya Allah mencintai jika salah seorang dari kalian melakukan suatu pekerjaan, ia melakukannya dengan itqan (sungguh-sungguh dan baik)."
(HR. Thabrani)
Ihsan dalam melepaskan berarti kita melakukannya dengan cara yang terbaik: bukan dengan dendam, bukan dengan kebencian, melainkan dengan keridaan dan doa.
Kita melepaskan dengan tangan terbuka, bukan dengan hati yang menggenggam penyesalan.
Mari mulai hari ini, kita belajar berbuat baik pada diri sendiri dalam bingkai iman:
Berhenti memaksakan sesuatu yang sudah jelas bukan bagian dari takdir kita.
Berhenti mengemis cinta dan penghargaan dari mereka yang tidak pernah memberi.
Berhenti menyalahkan diri atas hal-hal yang bukan salah kita.
Mulai memberi ruang bagi kedamaian, ketenangan, dan cinta yang tulus—karena itu semua adalah rezeki dari Allah.
Penutup
Melepaskan memang tidak selalu mudah. Ada rasa kehilangan, ada luka, dan ada kenangan yang ingin dipertahankan.
Tapi di balik semua itu, ada ketenangan yang menanti—sakinah yang dijanjikan Allah bagi hati yang berserah.
Saat kita berani melepaskan yang bukan milik kita, kita sedang membuka jalan bagi sesuatu yang lebih baik.
Bukan karena kita kalah, tetapi karena kita memilih untuk menyayangi diri sendiri dengan cara yang paling benar—dan karena kita percaya bahwa Allah tidak pernah mengambil sesuatu dari hamba-Nya tanpa menggantinya dengan yang lebih baik.
Maka, lepaskanlah. Biarkan hatimu bertemu takdir terbaiknya. Dan percayalah, sesuatu yang indah sedang menanti di depan sana. 🌿
Setelah kita memahami mengapa melepaskan itu sah dan mulia, pertanyaannya tinggal satu: bagaimana menjalaninya? Itulah yang akan kita bahas di artikel berikutnya."
Ditulis dengan cinta, untuk siapa pun yang sedang belajar melepaskan—dan menemukan kekuatan dalam tawakal kepada Allah.
Salam hangat,
Oleh: Priono Subardan
Detail Artikel — Landasan Konseptual
- Landasan Tauhid — Melepaskan bukan kekalahan, tapi pengakuan bahwa Allah adalah Pemilik segala sesuatu. Kita hanya menyerahkan apa yang memang bukan milik kita.
- Self-Compassion — Islam mengajarkan kasih sayang pada diri sendiri; memaksa bertahan pada sesuatu yang menyakitkan bukanlah kesabaran, tapi penyiksaan diri.
- Muhasabah — Melepaskan lahir dari introspeksi jujur: apa yang benar-benar membawa kita lebih dekat pada Allah?
- Sakinah — Ketenangan hanya datang ketika hati tidak lagi menggantung pada sesuatu yang fana.
- Ihsan — Melepaskan dengan cara yang baik (tanpa dendam, tanpa merusak) adalah bentuk ihsan tertinggi.
Catatan Khusus
Artikel 1 ini berperan sebagai fondasi konseptual (lima landasan).
Artikel 2 berperan sebagai penerapan praktis (empat langkah).
Keduanya bisa dibaca terpisah, tetapi terasa utuh bila dibaca berurutan.
Tidak ada komentar:
Posting Komentar